我怀着极其欢跃的心情拜读了你对我的对于陀想妥耶夫斯基谈论的品评著作。你总共的品评观念皆值得我探究，况兼在某种有趣上是得当的。我想提倡少量我的辩解观念。诚然，这将不是谁对谁错的问题。我合计你对这件小事提倡了太高的圭臬。我写它是要让某东说念主②欢欣，并不是宁肯的。我如今写稿老是不宁肯澡堂 偷拍，毫无疑问你已翔实到这少量了。诚然澡堂 偷拍，这并不虞味着为我审定、诞妄的判断摆脱，而只是是为这篇著作不详的结构作念一个发挥。我不否定我在文中加东说念主了对茨威格的精神分析，果然给我的著作带来了不融合的恶果，但细想一下，它的出现也有几分有趣。假如我对我的著作发表在什么杂志、报刊上不予探究的话，我一定会写说念："咱们不错测度，压抑手淫的空想，在伴跟着严重的罪疚感的神经症史中起着非凡迫切的作用。这个测度被陀想妥耶夫斯基对赌博的千里迷十足阐述了。因为，正像咱们从茨威格的短篇演义中所看到的那样......等等。"这便是说：这个短篇演义顶用于这类模样的篇幅不是由这种关联--茨威格与陀想妥耶夫斯基的关联决定的，而是由另一种关联--手淫与神经症的关联决定的。尽管这么，这个论断是不令东说念主自负的。
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