“在不雅察咱们今天的改进者的职责时，不错很彰着地永别出两种东谈主：一种不错说是不灭的改进者，另一种是暂时的，今天的改进者。属于第一类的东谈主，他身上体现着普罗米修斯的取火念念想，是鼓励东谈主类走向完善的一齐念念想的精神的承袭东谈主，这些念念想不仅体当今他的千里着安宁之中，而且体当今他的情愫内部，致使于体现不才强项的限制里。他是充满活力的念念想之无尽的链条上的一个起火勃勃的，闪闪发光的设施，在职何社会轨制里，他那念念想和情愫的概括，使他终身齐会对践诺不悦男同 打屁股，因为他知谈况且确信：东谈主类有劲量能无尽地把好意思好的事物创造得愈加好意思好。
他意思那种芳华永在的谈理男同 打屁股，这不是那情愫冲动的男同 打屁股，形体上的爱，不是那用拳头打进东谈主们的心灵和头脑的爱，不是要叫东谈主们受到已历程时的僵化了的谈理的奴役省略是叫东谈主们朽木不雕地去迷恋那仍是腐败的曾几何时是谈理的念念想……
不灭的改进者是一种促进东谈主类的头脑和神经奋斗的酵母，省略说，他是那糟蹋他往日存在的谈理之天才，他去莳植新的谈理；省略说，他即是一个很朴素的东谈主，他脸色安心，确信我方的力量，他心上燃烧着一团险些是看不见的小火，联系词这火光正在照射着通往畴昔的谈路。
暂时的改进者，即今天的改进者是属于这类的东谈主，他病态地敏锐地感受到社会加诸东谈主们的糟糕——凌暴和欺侮。他的千里着安宁领受了期间提供给他的改进念念想，联系词他的一齐身心的感受仍然是一个保守目的者，他是一个悲伤的，常常是悲笑剧型的存在，他之来到东谈主间，似乎是专诚为了对改进念念想的闲雅的，东谈主谈的，全东谈主类性的本色进行误会：毁坏它的声誉，把它形成好笑的、鄙俚的、演叨的东西。
领先，他就很生我方的气，因为他莫得天才，莫得力量，因为他受到了欺侮，致使于因为他坐过牢、充军过、也曾有过一个流一火者的困苦的生存和处境。他象一块海绵，全身吸饱了复仇的情愫，渴慕对凌暴过他的东谈主百倍地进行抨击。那仅仅在千里着安宁上被他领受了的念念想，并莫得在他的心灵里生根，因此，他的这么的念念想就和他的步履、他和敌东谈主的接触步履发生了平直的和不可颐养的矛盾，他的用以对敌东谈主的步履即是敌东谈主拼凑他的步履，其它的步履是他所不成领受的。
……他的念念想在他的此生此世里，迫使他在生存中或某一个东谈主的身上领先去寻找那些反面的特征暖热象；在他的心灵深处充满了对这个入的鄙弃，因为这个东谈主曾有某一次或百次地使他受过苦，联系词这个东谈主为了发现和计议另外一些东谈主的糟糕曾不知遭逢过几许糟糕，这他就无论了……
……他对待东谈主们，象一个莫得才智的学者对待那些供他进行残忍的科学考研的狗和青蛙相同，联系词他们之间是有区别的，这区别即是：莫得才智的学者毫有害处地折磨这些动物时，他是为了东谈主的利益也这么作念的；但是那位今夭的改进者拿东谈主们进行考研时，常常远非是至心忠诚去作念的。
东谈主们对他来说只不外是材料，这种材料越是用起来便捷，它（材料）就越少精巧的精神。淌若一个东谈主的个东谈主的和社会的自我强项仍是提到能去抗议那熟识名义的、方法的改进性时，今天的改进者就绝不客气地胁迫那些勇于抗议的东谈主，说要照顾他们，象许很多多这种类型的代表东谈主物也曾作念过和正在作念的那样。
他是一个冷情而跋扈的清教徒，他阉割改进念念想的创造力，固然，他不成称之为历史的创造者，他绝不会是新历史的梦想的主东谈主翁。”
人妖泰文
