发布日期：2024-10-04 19:46 点击次数：82
套装共11本，包含《卡罗尔》《三十七度二》《情东谈主》《莫瑞斯》《质数的孤独》《赎罪》《性爱群众》《读心神探》《编削之路》《了不得的盖茨比》和《圣诞赞歌》在内的电影原著述品。影像和翰墨黑丝 jk，你更爱哪一种呈现阵势呢？
《卡罗尔》
年青女孩特芮丝在纽约追赶舞台策画师的盼愿，却只可在百货公司作念售货姑娘。某日，她和身陷婚配危急的中年主妇卡罗尔在百货公司偶遇，相互眩惑的两东谈主启动书信往还、电报传情，甚至所有这个词公路旅行。然而，这在那时的好意思国社会是不被允许的，特芮丝的男友觉得她仅仅一时迷惘，卡罗尔的丈夫则请私家窥察探访取证，但愿在远离诉讼中让卡罗尔一无通盘。考验两名女性的时刻终于到来，两东谈主能否冲破社会的禁忌，坚捏走到好意思好的结局？她们答应付出几许代价，来守护这份爱情？
《三十七度二》
贝蒂是一个脾性目田而顶点的女子，她受不得收敛，隐忍不得喜欢的东谈主被别东谈主垄断和侮辱，才华受不到风趣。当桑格收留下她以后，她的这些个性如斯尖锐，让东谈主喘不外气，近乎猖獗地追求齐全主义的爱情。当她发现桑格是个天才的作者时，矍铄把他的演义手稿一字一字不分日夜地打成铅字，交给出书商。然而，莫得东谈主答应收受，绝望也少量点在贝蒂躯壳里扩张。她无所挂牵地伤害那些伤害我方和桑格的东谈主们，过甚至不成容忍眼中的污垢，终于发了疯……这本现代法国经典演义曾被改编成同名电影，深受文艺后生追捧。
《情东谈主》
杜拉斯代表作之一，自传性质的演义，获一九八四年法国龚古尔体裁奖。全书以法国殖民者在越南的生存为配景，姿色清寒的法国女孩与富余的中国少爷之间深千里而凄怨的爱情。
玛格丽特·杜拉斯（1914-1996），法国现代最著名的女演义家、剧作者和电影艺术家。她于1914年4月4日出身在越南嘉定，父母皆是小学考验。四岁时丧父，童年的祸害和母亲的晦气运谈影响了她的一世。
《莫瑞斯》
E•M•福斯特是二十世纪英国最伟大的演义家之一。《莫瑞斯》创作于作者的全盛时期，可因为触及同性爱，一直在作者死后的一九七一年才出书，成为这位演义群众临了公开出书的长篇演义。这部同性爱体裁的经典之作也早已参加体裁经典的圣殿。
莫瑞斯和克莱夫在青葱年齿于剑桥融会趣恋，但是三年的知友相守后克莱夫却采选了宦途，娶了位贵族姑娘，将这段心扉生生离弃。仍旧谨守的莫瑞斯险些精神崩溃，濒于自裁，在绝望中终于碰到岂论四六二十四爱上他的猎场看管阿列克，实在的爱情使两东谈主极重地残害了阶层各别和社会禁忌的双重遏抑，幸福地生存在所有这个词。字据演义改编的影片也成为影史经典。
《质数的孤独》
哪样相比孤独？是活在我方的宇宙里，谁也不爱；依然心里爱着一个东谈主，却弥远无法向爱围聚？
车震视频在通盘大于一的当然数中，除了一和它自己，质数不成被任何当然数整除。
马蒂亚是一个年青的数学天才，他信赖我方是质数中的一个，而中学同学爱丽丝恰是他的孪生质数。他们皆有不欢腾的过往，相似孤独，相似无法拉近和其他东谈主之间的距离。从少年到成年，他们的人命不推辞叉，勤劳放弃存在于相互间抑遏，相互影响又相互分离，就像孪生质数，相互左近却永远无法围聚。
《质数的孤独》是意大利八〇后作者、粒子物理学博士保罗·乔尔达诺的处女作，2008年出书后，即获知足大利最高体裁奖斯特雷加奖，并赶快成为泰西超等畅销书，迄今在欧洲销量已逾越500万册。同名电影于2009年9月在威尼斯电影节首映，入围电影节竞赛单位。
《赎罪》
13岁的布里奥妮·塔利斯领有相等丰富的设想力，颇有作者天分。一天，来塔利斯家小住的布里奥妮的表姐遭东谈主强暴，先前一直对管家的女儿罗比抱有歪曲的布里奥妮顽强地认定罗比即是罪人，并出庭指证他，罗比因此下狱。但降服他无罪的布里奥妮的姐姐塞西莉娅不吝与家东谈主推辞联系，执着地与他相爱。三年半后，罗比出狱，那时巧合二战时候，他加入到保卫故国的宣战中，塞西莉娅随后应校服役，布里奥妮也成为红十字会医务东谈主员。时候让一切事情的真相逐渐浮出水面。
《性爱群众》
他，是半谈落发、医术深湛的妇产科医师；她，是既无学位又缺训戒的小镇少妇——威廉•马斯特斯与弗吉尼亚•约翰逊的神奇组合却产生了令通盘东谈主皆大跌眼镜的化学作用，在东谈主类性学探讨史上竣事了具有里程碑意旨的要紧残害。两位“性爱群众”对成百上千名男女实验者张开了性爱科学探讨，对成百上千次高潮进行了严谨不雅察，甚至自身也不可幸免地融入到了“实验”当中。他们的配合从责任走向了生存：从小遭受父亲冷酷、与初恋女友交臂失之、早已受室生子的他，与两次离异、追求者握住、养育着两个孩子的她由共事造成了鸳侣。他们的婚配除了责任还有什么？到底两东谈主之间是否产生过爱情？为探讨性学而奋发一世的他们，在濒临“爱”时，是否亦如普通东谈主一般困惑不已？在《欲望皆市》与“伟哥”诞生之前，马斯特斯和约翰逊即是整体好意思国东谈主的“卧房参谋人”，然而他们在匡助东谈主们处罚问题的同期，却弥远无法厘清“性”与“爱”之间的复杂联系。
《读心神探》
把你我方摆在猎手的位置。
这就是我必须作念的事情。设计一下，非洲的平原上立着一头狮子。不知为什么，从狮子的目光中咱们不错看出，它已在几千只羚羊中牢牢盯住了其中一只。因为这头狮子磨练有素，能够不雅察出羊群中某只羚羊的流毒。
某些东谈主的情况恰是如斯。假如我是别称凶犯，就会每太空出寻找猎物，寻找下手的契机。譬如说，我走进游戏机厅，一眼看去有五十多个孩子在玩游戏。此刻，我必须成为猎手，成为侧写家，必须侧写出阿谁潜在的猎物。我必须澄澈这五十多个孩子中哪一个易受挫折，有可能成为受害者。我必须不雅察这个孩子的一稔打扮。我必须磨练我方从这个孩子的手势、脸色、姿势里捕捉萍踪。而况，我必须在刹那间内完成这一切。
行动响应个性。
+恩-京+的+书-房 ·
在通盘暴力违章中，连环杀东谈主犯和奸杀犯时常是最不可念念议、最令东谈主火暴和最难以拿获的。部分原因在于，驱使他们作案的动机连续比咱们所知的远为复杂，而这反过来又使他们的违章模式更令东谈主困惑。但也恰是凶犯们不同的作案手法，恰是他们留住的响应个性的蛛丝马迹，才使咱们获取了一种新式火器，不错用来讲明注解某些类型的暴力案件，并用来追缉、逮捕和告状凶犯。在手脚别称联邦探访局特工的大部分时候里，我就是在勤劳建设这种火器。
什么样的东谈主会作念出这种事情？
自娴雅始创以来，每一件耸东谈主听闻的违章案件无不连累到这么一个冷情的基本问题。把我方摆在这些家伙的位置，抑或揣摩他们的模样举止，从来就不是一件容易的事情，也根柢不好玩。不外，这就是我和我的共事们不得俄顷为之的事情。咱们在违章现场看到的每一样东西皆使咱们对阿谁作案者有所了解，通过尽可能宽泛地探讨万般案件并与凶抄本东谈主交谈，咱们学会了破译那些萍踪，就像医师评估不同的症状以会诊病情。在联邦探访局的探访扶助科，咱们所从事的这些侧写和违章现场分析，就是要试图解答这一问题。
有时候，拿获他们的唯一表情即是学会像他们一样去念念考。
《编削之路》
拒抗于婚配屏障中孤独男女的实在写真；
对人命、目田、爱情之真理的不欢腾拷问；
放下耶茨吧，因为你正在他的演义中徐徐、毫无不欢腾地故去……
演义主东谈主公弗兰克和爱波·惠勒住在康涅狄格州的原野，他们所住的那条路叫“编削之路”。那依然1955年。弗兰克（又意“坦直”）少量皆不直快，清明动东谈主的爱波（又意“四月”）也很快就会在秋日凋零。编削之路上的日子是富余戏剧性的。演义以扮演开篇，亦以扮演收尾，其间则是一场接一场的上演。
大概你觉得这三百来页的演义中，莫得任何了不得的事情发生在两东谈主身上，直到斥逐，才让你大吃一惊。弗兰克和爱波直视对生存的不悦与畏怯，设法在孕珠与洪志间取得均衡，盼愿着逃走一成不变的岁月。但是正如耶茨我方所述：“我笔下的东谈主物皆在我方已知与未知的局限内，雷霆万钧地想要作念到最佳，作念那些忍不住要作念的事，可最终皆无可幸免地失败，因为他们忍不住要作念回我方原来的表情。”
《了不得的盖茨比》
二十世纪二十年代的好意思国，空气里饱胀着欢歌与纵饮的气味。一个巧合的契机，穷职员尼克闯入了挥金如土的大财主盖茨比遮挡的宇宙，讶异地发现，他内心唯一的牵绊竟是河对岸那盏小小的绿灯——灯影婆娑中，住着他喜欢的黛西。然而，比的现实容不下茫乎的梦，到头来，盖茨比心中的女神只不外是凡尘俗世的物资女郎。当一切透露无遗，盖茨比的悲催东谈主生亦如烟花般，好意思丽仅仅刹那，落空才是不朽。一阕丽都的“爵士时间”的挽歌，在菲茨杰拉德笔下，如诗如梦，在好意思国现代体裁史上留住了墨色油腻的印痕。二十世纪末，好意思国粹术界泰斗在百年英语体裁长河中选出一百部最优秀的演义，《了不得的盖茨比》深得人心，高居第二位，傲然踏进现代经典行列。
《圣诞赞歌》
狄更斯不工诗，不谈玄，仅仅把演义的根基简肤浅单、扎塌实实地植于东谈主性的大悲大喜、大是大非中：对善的“无穷”后劲弥远抱定信心，对恶的危害也“了然于胸”。
狄更斯的悦目是写给寰球的。这大概也能解释，为什么相似是英国圣诞体裁的杰作，罗伯特·布朗宁名诗《圣诞前夕》之类，东谈主气远逊于《圣诞赞歌》。后者让咱们意志到：圣诞节不是一谈吃鹅依然吃火鸡的客不雅题黑丝 jk，而是一谈反省东谈主与东谈主之间——既然皆是神的创造——应当若何相互暖和的主不雅题。当且仅当斯克掳奇、小丁姆和那几只鬼结伴对咱们“发明”这谈题方针谜底时，狄更斯才算“发明”了圣诞节。